Entre el 29 y el 31 de octubre de 2008 se realizará en El Salvador la Cumbre Iberoamericana de Jefes de Estado, bajo el tema central de "Juventud y Desarrollo". Nos parece alentador que los  jefes de gobierno se reúnan para discutir las medidas que conviene promover para que los jóvenes de la región tengan acceso a los servicios y oportunidades que les faciliten un auténtico desarrollo. El Secretario General de la Organización Iberoamericana de Juventud, Eugenio Ravinet, ha dicho en El Salvador que "quienes estamos reunidos aquí ya sabemos cuántos jóvenes hay en Iberoamérica, ya conocemos los principales problemas que los afectan y existe cierta claridad sobre cómo poder solucionarlos. Lo que hay que hacer a partir de ahora es comunicárselo al resto de la sociedad y hacer que nuestros mandatarios se cuadren con el tema juvenil que implica grandes desafíos, pero sobre todo enormes oportunidades de desarrollo" (2 de abril de 2008). En Familia Hoy nos parece indispensable que se abra un debate democrático sobre cuáles son los principales problemas que afectan a los jóvenes y cómo poder solucionarlos. Consideramos de primordial importancia que se escuche a los propios jóvenes, de manera que las decisiones que se adopten en la Cumbre partan de la realidad que viven los interesados, y no de posturas ideológicas.

                Con el objetivo de fomentar esa participación democrática, ofrecemos a nuestros lectores y asociados algunos puntos extraídos del Informe sobre el Seminario "Juventud y Desarrollo", que se realizó en El Salvador en abril de 2008, y que servirá de base para las decisiones que se adopten en la Cumbre Iberoamericana. (Según tenemos entendido, ese informe aún se está trabajando, y se concluirá en septiembre.)

                En la página 11 del Informe se afirma que "en buena parte de los casos de estos jóvenes [jóvenes que participan de conductas violentas y de riesgo], las familias ya no son el primer espacio de protección y socialización como tampoco lo es la escuela ya que hay jóvenes que no logran adaptarse a los sistemas educativos, como tampoco los centros escolares se adaptan a los adolescentes más conflictivos. En estos casos el sistema educativo acaba siendo estigmatizador y expulsor. De todo ello se infiere la necesidad de fortalecer el tejido social y la capacidad de intervención del Estado". ¿Cree usted que es necesario fortalecer la capacidad de intervención del Estado para socializar adecuadamente a los jóvenes?

                Con relación a los programas de salud, el Informe propone "dar un nuevo impulso a la salud sexual y reproductiva, haciéndola efectiva y accesible a toda la población. Es necesario incluir la educación sexual en las escuelas, involucrándolas en la información sobre el uso de métodos anticonceptivos y haciendo que los adolescentes se sientan estimados y seguros a la hora de acceder a esta información" (p. 20). ¿Está usted de acuerdo?

                En la página 37 del Informe se sostiene que "la violencia en la región tiene causas estructurales que incorporan elementos como la religión, la pobreza, la exclusión política y social". ¿Le parece correcto que se considere la religión como causa de violencia entre los jóvenes?

                Si desea profundizar en el análisis del Informe y obtener más información respecto de la Cumbre Iberoamericana, lo invitamos a leer el documento preparado por Intermedia Consulting en su sitio web.

A pesar de declarar en varias partes su voluntad de apoyar el entorno de los jóvenes, y de pretender su desarrollo, la realidad sociológica de la familia está ausente de la Declaración de San Salvador, que los Jefes de Estado y de Gobierno de 22 naciones firmarán en la próxima Cumbre Iberoamericana (octubre 29-31 de 2008).

Se puede discutir una opción ideológica pero no se puede ocultar un hecho tan masivamente corroborado como es la aspiración de los jóvenes a una vida familiar y al reforzamiento de los lazos que esta conlleva.

La última encuesta científica sobre Juventud y estilos de vida realizada en El Salvador (“Jóvenes con Cultura”) confirma con creces esta realidad. El informe, que ha sido elaborado a partir de una muestra representativa de más de 3,000 jóvenes salvadoreños entre 13 y 19 años, demuestra que los padres deben ser el eje de las políticas de salud y empoderamiento juvenil: ocho de cada diez adolescentes señalan que sus padres son la clave para su salud integral, la transmisión de la cultura y los valores. El informe revela que la familia es el primer espacio de protección y socialización, y que no existen síntomas de un conflicto intergeneracional. Según los jóvenes encuestados, sus tutores fomentan valores ligados al respeto a los mayores en un 84.8% y a la solidaridad en un 82%. Además, les gustaría que fuesen su fuente de información sobre estilos de vida, amor y sexualidad, aunque habitualmente acuden a sus amigos.

                Los autores de este Informe realizan propuestas concretas que enfrentan los desafíos planteados por los jóvenes y destacan la necesidad de políticas públicas que aseguren la capacidad de intervención de la familia.

Nos parece urgente por tanto, que los Jefes de Estado impulsen políticas que, de forma subsidiaria y apoyando a la familia, respondan a las aspiraciones reales de los muchachos y muchachas iberoamericanos, fortaleciendo la transmisión de la cultura.

Resulta por tanto engañoso afirmar el deseo de favorecer la expresión de la voluntad de los jóvenes denunciando la presión ejercida sobre ellos por el mundo adulto, y rechazar al mismo tiempo, sin ni siquiera considerarla, la aspiración mayoritaria de los jóvenes.

Familia Hoy sumándose a la propuesta de La Huella Digital y Vagón-bar en contra de la pornografía infantil.

Ese mal que tanto agobia al mundo y tanto afecta a esos niños que contrario de lo que muchos dicen “son el futuro del mundo” la realidad es que SON EL PRESENTE DEL MUNDO y como tales tenemos que prepararlo y de buena forma no dejándolos caer en esas redes tan oscuras y malignas que los rondan todo el tiempo.

Apoyemos la campaña, ya se logro en otras ocasiones y esta no tiene que ser la excepción.

No olvidemos visitar la propuesta original y ver los detalles completos

El pasado 31 de octubre, los Jefes de Estado de los veintidós países miembros de la Comunidad Iberoamericana firmaron la Declaración de San Salvador, que contiene una serie de acuerdos (cuarenta y uno, para ser exactos) para "atender las necesidades de la juventud, como protagonista y beneficiario del desarrollo y de políticas públicas" (Introducción). Juntamente con la Declaración, también firmaron el Compromiso de San Salvador para la Juventud y el Desarrollo, que consta de once puntos.

Quienes seguimos de cerca el desarrollo de esta cumbre nos congratulamos al leer en la Declaración que los Jefes de Estado reconocen

"la importancia que reviste la familia como espacio de socialización, formación vital y transmisión de valores en el desarrollo integral de las y los jóvenes, para contribuir a una adultez responsable y fortalecer la inclusión y la cohesión social" (Introducción)

También nos alegra que en el acuerdo que busca "fortalecer las políticas educativas acerca de la sexualidad responsable, en todos sus  enfoques" se haya añadido que esto debe hacerse "en co-responsabilidad con la familia y la escuela", y "de conformidad con los valores morales y la legislación interna de cada uno de los países" (n. 13). No podía ser de otra manera, pues los tratados internacionales que firman nuestros gobernantes no pueden nunca violentar las leyes que ellos mismos han jurado defender.

Los acuerdos 24 y 29 también hacen referencia en forma positiva a la familia, que era la gran ausente en el borrador de la Declaración.

Finalmente, el Plan Iberoamericano de Cooperación e Integración de la Juventud  2009-2015, que a nuestro parecer contiene algunos puntos que atentan contra la legislación interna de varios de nuestros países, es aprobado solamente "como marco referencial en lo sucesivo de las acciones de nuestros Gobiernos en materia de política de juventud" (Compromiso de San Salvador para la Juventud y el Desarrollo).  

Indudablemente, la opinión de miles de ciudadanos preocupados por el futuro de la familia y de los jóvenes, expresada a través de los distintos medios de comunicación social en los días previos a la Cumbre, tuvo un peso considerable en la conciencia de los redactores de la Declaración y del Compromiso. 

En Familia Hoy nos alegra haber contribuido a la creación de esa ola de opinión que recorrió Iberoamérica por más de dos semanas. Nos dimos cuenta, una vez más, de que es importante utilizar los cauces de la democracia para defender nuestros principios y valores.

¿Cómo ayudar a los hijos rebeldes? Muchos padres hoy en día se hacen esta pregunta y no encuentran una respuesta fácil. El hijo o la hija adolescente que reclama a sus padres por una supuesta falta de libertad en casa puede llegar a ser una amenaza para la paz familiar y para la estabilidad emocional de los padres. ¿Qué debe hacer un padre o una madre para hacerle comprender a su hijo que al pedirle que no llegue tarde a casa, o que no frecuente ciertas amistades, no lo hace por imponer su autoridad sino para protegerlo? ¿Hasta cuándo deben los padres proteger a los hijos? La última pregunta es, en realidad, retórica: los padres siempre deben proteger a sus hijos; el problema radica en cómo deben hacerlo. Se imponen unas aclaraciones previas: en primer lugar, los padres no pueden ni deben renunciar a la autoridad sobre sus hijos. Ante la pregunta de si se puede recuperar la autoridad en la familia, el juez de menores de la provincia de Granada (España), Emilio Calatayud, respondía lo siguiente: “No es que se pueda, es que se debe. Parte del error es que no aprendemos a decir que no. Se insiste mucho en dialogar con ellos, que está bien, pero llega un momento en que hay que imponer un límite y una autoridad. Porque en toda convivencia hay que poner normas y límites”. Segundo: “Se odia el pecado, pero no al pecador”. Es decir: los padres deben poner especial cuidado en que los jóvenes o los niños se enteren de que cuando los corrigen es porque los aman. Nada de gritos ni de miradas fulminantes. A un hijo que insiste en portarse mal, se le puede decir, con estas o parecidas palabras: “estoy muy triste por lo que has hecho; me duele porque veo que te estás destruyendo. A mí no me dañas, pero soy tu padre y tengo una gracia especial para saber lo que te conviene, aunque tú no lo creas”. Tercero: parece claro que nuestra sociedad necesita recuperar el papel del padre. Ante la pregunta “¿cómo recuperar el papel del padre, que parece perdido?”, el juez Calatayud responde lo siguiente: “antes, el padre daba la imagen de autoridad, y la madre tenía un papel mas acogedor. Ahora los roles se han igualado tanto que los dos hacen papeles muy parecidos. Nos ha tocado vivir una época de cambio en la familia, de pérdida de identidad, y todavía no lo hemos encontrado. De momento, se han producido cambios importantes: no hay abuelos; la madre trabaja fuera del hogar; las casas donde viven son pequeñas; no existen familias numerosas, etc. Para paliar estos cambios, la unidad familiar es fundamental”. Y lo demás consiste en amar, en saber amar. En lo que concierne a la educación de los hijos, no está demás recordar que se les debe amar bien, lo cual querrá decir muchas veces tener que decir que no, aunque nos duela. “Debemos aprender a decir que ‘no’ a los hijos”, sostiene Emilio Calatayud. Pero si no podemos decirnos que ‘no’ a nosotros mismos, tampoco podremos tener la fuerza y el carácter necesario para decirles un ‘no’ lleno de cariño cuando haga falta.

Hoy día vemos cómo la juventud utiliza totalmente otro léxico en su comunicación hablada y escrita. Es innegable la evolución de los lenguajes, nuevos términos y significados son agregados a los idiomas en el paso de cada generación. Actualmente es de preocupación la influencia que tiene y ejerce la multimedia en los idiomas. Uno de los casos que nos hace pensar son los SMS - mensajes de texto que se utilizan en los teléfonos móviles – muy utilizados por los jóvenes hoy en día. Han creado un nuevo léxico en donde no aplican normas ortográficas, en donde un mensaje como "K tal stas? Moss Kdd a las 3” significa "¿qué tal estas? Hemos quedado a las tres", nos hace pensar sobre el idioma del futuro. Otra situación que consideramos muy peligrosa dentro del ambiente multimedia es no llamar “Al pan, pan y al vino, vino” por medio de la utilización manipulada de eufemismos vemos cómo grupos organizados tratan de cambiar los verdaderos significados buscando términos “light” que no afecten el ambiente de lo “políticamente correcto”, situación que nos la describe la Dra. Nuria Chinchilla en el libro “Dueños de nuestro destino” del cual extraemos la siguiente cita: “El lenguaje ha sido utilizado desde siempre como una forma de propaganda y de control. Entre los métodos más utilizados se encuentra la distorsión del lenguaje, práctica utilizada por el poder en muchas culturas a lo largo de la historia y que crea un marco de referencia muy inestable. Ya Séneca afirmaba:'Dondequiera que veas que la corrupción del lenguaje produce agrado, ten la seguridad de que allí también las costumbres se han apartado de la rectitud.' El lenguaje se manipula para dar un aire positivo a un concepto o a un comportamiento, y en ocasiones puede llegar a ser perverso. En el siglo XIX, Zanzíbar era un centro exportador de esclavos. A partir de 1854, el tráfico de esclavos para las islas francesas pasó a llamarse 'exportación de trabajadores libres'. En el siglo XX lo utilizaron de forma recurrente el nazismo y el comunismo: por ejemplo, los nazis llamaban 'solución final' a las cámaras de gas y 'trabajadores invitados' a los deportados en tanto que los comunistas utilizaban eufemismos como 'paraíso' y 'reeducación social'. Cada vez más intelectuales y medios de comunicación denuncian la 'perversión del lenguaje', que es como se conoce actualmente este fenómeno. La prensa diaria está repleta de eufemismos como 'interrupción voluntaria del embarazo', 'daños colaterales' , 'guerra preventiva','guerra humanitaria', 'contabilidad creativa','ingeniería financiera','derechos reproductivos', 'dignidad personal' (en lugar de 'egoísmo').Conceptos fundamentales como bien, felicidad, bienestar, valores, etc. son en la actualidad términos de una elasticidad tal que abarcan sus opuestos, debido al convencimiento social de que no existen valores absolutos y de que cualquier cosa es susceptible de ser real con tal de que exista un consenso que lo avale. La distorsión de algunos conceptos llega al extremo de producir auténticas falacias que, escondidas bajo un lenguaje políticamente correcto, pretenden dar carta de naturaleza a unas ideas contrarias a la realidad.”

A menudo se escucha decir a los empresarios -y especialmente a los empresarios de los medios de comunicación- que ellos "dan a la gente lo que la gente quiere". Con ello intentan evadir la responsabilidad que les cabe por transmitir o vender productos que muchos consideran inmorales o, cuando menos, de muy poca calidad humana. Es el caso, por ejemplo, de muchos "talk shows" o "reality shows" que transmiten algunos canales de televisión.

Pero no es cierto que la gente siempre quiera lo peor, como tampoco es cierto que los empresarios de los medios puedan declinar su responsabilidad por lo que transmiten.

En un reciente discurso ante la National Association of Broadcasters, Tim Robbins, actor, guionista, director y productor cinematográfico ha dicho lo siguiente, dirigiéndose a los profesionales de los mass media:

"Estoy aquí para decirles que (...) no necesitamos vivir del dolor y de la humillación del infortunado. No necesitamos celebrar nuestra obsesión pornográfica con la cultura de las celebridades. Somos mejores que eso (...).

Solamente con su valor y su visión podemos empezar a imaginar un mundo de difusión donde el consenso general de aquellos que tienen el poder real diga: 'Es suficiente'.

Ahora es el tiempo de dejar de hacer dinero con las miserias de los demás y con los deseos lascivos del público.
Es tiempo ya de admitir y reconocer que no somos simples hombres de negocios, sino los guardianes del espíritu humano, y que tenemos una responsabilidad por la salud de esta nación.

Que podemos levantar este país con nuestra programación. Que en lugar de proveer comida para los chismosos y los voyeuristas podemos apelar a lo mejor que hay en nuestra audiencia (...)

No se trata necesariamente de poner el país antes que el dinero, o el patriotismo y la verdad antes que el confort personal. Podríamos hacer dinero apelando a lo mejor que hay en nosotros. ¿No sería eso grandioso?
Y si no hay [más dinero] y salimos un poco menos ricos pero más unidos y saludables como nación, ¿no sería algo de lo que podríamos sentirnos orgullosos?"

Como se ve, "querer es poder". Lo que Tim Robbins dice a los directores y productores cinematográficos de su país, bien puede aplicarse a escala universal, y para todos los medios de comunicación.

La naturaleza humana es moldeable. La opinión pública se forja. A los propietarios de empresas de cable o de canales de televisión; a los dueños de revistas y de periódicos; a los creativos de la publicidad y a los que proveen el espacio para que otros se anuncien por medio de vallas, corresponde la grave responsabilidad de crear un ambiente favorable a lo mejor que hay en nosotros.

Un niño está viendo un documental de televisión sobre la protección de las cebras en África. Al pasar por ahí su madre, éste le comenta: “mira, mamá: se preocupan por salvar a las cebras y no se preocupan por la gente”. Puro y simple sentido común. No es que esté mal preocuparse por la salvaguarda de las especies animales y vegetales, especialmente aquellas que se encuentran en peligro de extinción, pero todo hay que ponerlo en su lugar: primero están las personas. Ahora que existe una mayor conciencia ecológica a nivel mundial, es necesario también hablar de una “ecología humana”, que lleva a preocuparse del ambiente adecuado para el florecimiento de la vida humana. Este ambiente no solamente incluye, como es obvio, condiciones físicas (acceso a agua potable, aire puro, protección contralas condiciones climáticas extremas), sino también todos aquellos elementos que nos permiten vivir en paz y armonía social. No es exagerado afirmar que hay muchos animales que viven mejor, en parques nacionales extensos reservados para su protección, que multitud de familias alrededor del mundo. No tiene sentido protestar contra lacaza de ballenas en Japón o contra la tala de bosques en Brasil, mientras no nos preocupamos en hacer algo por nuestro prójimo. En muchos países de nuestra América no se han superado los problemas de hambre y desnutrición infantil, y es triste ver que año con año se repiten los casos de muerte por esa causa, y por enfermedades perfectamente controlables. El ser humano no es, como afirman algunos ecologistas, la peor plaga del planeta. Tampoco es cierto que progreso y desarrollo implique necesariamente mayor contaminación y suciedad. Está comprobado que en la actualidad el aire es más limpio que hace uno o dos siglos. En muchos países europeos ha crecido la masa boscosa en lugar de disminuir. Los avances en ingeniería sanitaria han hecho posible que las condiciones medio ambientales de muchas ciudades sean hoy mucho mejores que las del pasado: se han construido eficientes sistemas de drenaje y de tratamiento de aguas; se han desarrollado métodos eficaces para la destrucción o trasformación de la basura; se han limpiado ríos y lagos; ha disminuido la emisión de gases tóxicos…Es cierto que aún falta mucho por hacer, pero la solución no es, como pretenden algunos, reducir la población humana. En los países despoblados de África se vive en peores condiciones sanitarias que en los superpoblados de Asia, como Hong Kong o Taiwán. Tampoco podemos olvidar, por otra parte, a todos los niños que son asesinados en el vientre de su madre, que debería ser, según las leyes de la naturaleza, el ambiente más seguro para ellos. Diríamos que raya en la hipocresía la conducta de muchas personas que protestan porque alguien fuma a su lado, pero que no tiene mayor inconveniente en que su esposa, su novia o su hija se hagan un aborto. Ecología humana es proteger la vida humana. Pero no solamente el cuerpo, sino también el espíritu. El clima adecuado para el florecimiento de la vida humana incluye valores como el respeto a la libertad y a la dignidad de las personas; seguridad y justicia; solidaridad y amor. Así como a todos nos importa la pureza del aire que respiramos, nos debería importar también el conjunto de valores con arreglo a los cuales viven las personas. Son intangibles, pero se notan: como cuando unos padres de familia prefieren un colegio a otro para sus hijos, porque les parece que en uno “se respira un mejor ambiente” que en el otro. Pasa igual con las familias, con los barrios y con las ciudades. Es algo más que la suma de las partes. Y con frecuencia, una sola persona ejerce un notable influjo –positivo o negativo– en la conformación de ese ambiente. ¿Nos decidiremos a ser el que influye positivamente?

Que los adolescentes son fácilmente impresionables todos lo sabemos. Pero como todos hemos sido adolescentes, también sabemos que necesitan orientación y… un poco de firmeza de parte de los padres. Los padres no deben entrar en pánico cuando descubren que sus hijos están cambiando. Es natural. Todos sabemos lo complicado que es descubrir cuál es nuestro lugar en el mundo; lo difícil que es conformarse con tantas cosas que no están bien… El choque de los ideales con la realidad puede ser muy duro, pero se supera. ¿Cómo lograr que ese “conformarse con la realidad” no termine en simple conformismo? ¿Cómo lograr un sano equilibrio entre los ideales y la realidad? En primer lugar, haciendo ver a los hijos que todo lo bueno requiere tiempo; que los cambios no se logran de la noche a la mañana; que esa será su tarea de toda la vida. Habrá que enseñarles que la obra más importante que tienen que escribir es su propia vida; que no se extrañen si hay tachones, hojas en blanco e incoherencias. ¿Quién ha dicho que escribir una gran novela sea fácil? Pero la magnitud e importancia de la empresa es lo que le confiere su atractivo. ¿Qué obra escribiré con mi vida? ¿Un comedia? ¿Una novela insustancial? Cada día es una página escrita en la gran obra de mi vida. ¿Qué página escribí hoy? Habrá que enseñar a los hijos adolescentes, dialogando con ellos, que el mejor camino para lograr los ideales por los que sueñan no necesariamente es el más rápido y el más fácil. Muchas veces, es justamente lo contrario: las cosas buenas de la vida cuestan, y se consiguen con paso del tiempo. “La paciencia todo lo alcanza”; “por la paciencia poseeréis vuestras almas”, han dicho los santos. Los padres tendrán que comprender que si de algo carecen los adolescentes es de paciencia. Es natural; les sucede como aquel pobre hombre que pedía a Dios: “Dios mío, dame paciencia, ¡pero dámela ya!”. Si un adolescente no tuviera prisa por ver logrados sus proyectos, algo extraño estaría pasando. En este caso, quienes deben tener paciencia son los padres. En tercer lugar, habrá que hacer ver a los hijos adolescentes que la libertad se gana y se conquista. Todo joven quiere ser libre; tal vez sea ésa su más profunda aspiración. Pero se olvidan de que la libertad también hay que ganársela. Y la primera libertad que tienen que ganar es la de ser libres de sus ganas y de sus caprichos, de sus sentimientos e instintos. “A ser hombre se aprende”, dice el lema de un colegio. A ser libre, también. Ser libre no es poder hacer lo que me dé la gana. Eso es ser esclavo de las ganas. Los niños no son libres, precisamente porque son juguetes de sus deseos y apetencias del momento: no saben decirse que no, dominarse. No son dueños de sí mismos. Ésa es la más ardua tarea: la de llegar a ser señores de nosotros mismos. Y que no se dejen influenciar por cancioncitas... “Libre como el sol”, “libre como el mar”… ¿Se han molestado en pensar que ni el sol ni el mar son libres, que el sol tiene que salir todos los días y que las olas del dependen de la atracción de la luna? Habrá que enseñarles, también, a tener criterio propio. Los adolescentes, por naturaleza, son extremistas: o perfectos, o muertos. No saben lidiar con el término medio, desprecian la imperfección. Si es un joven, “antes muerto que tener una gran barriga”; si es una jovencita, “antes me muero que tener una cara llena de cicatrices”. La mejor ayuda que se les puede dar es lograr que salgan un poco de sí mismos, que piensen en los demás. Dejarán de pensar en sus pequeños problemas cuando vean la magnitud de los problemas que otros afrontan con dignidad y sin quejarse tanto. Nadie ha dicho que educar adolescentes sea fácil. Pero el camino no es condescender; es empeñarse más en tener mano de hierro con guante de algodón.